- اشارة
- [تتمة کتاب الحج]
- [تتمة الباب الرابع]
- اشارة
- المقصد الثالث فی نزول منی و ما بها من المناسک
- اشارة
- الفصل الأول فی رمی جمرة العقبة
- الفصل الثانی فی الذبح
- اشارة
- المقام الأول فی الهدی
- اشارة
- الأولی [وجوب الهدی علی المتمتع و عدم لزومه علی المفرد و القارن] :
- الثانیة [هل یجب الهدی علی المکی لو تمتع؟] :
- الثالثة [تخیر المولی بین الهدی عن مملوکه أو أمره بالصوم] :
- الرابعة [اعتبار النیة فی الذبح] :
- الخامسة [الأقوال فی إجزاء الهدی عن الأکثر من واحد و عدمه] :
- السادسة [بیان موضع ذبح الکفارات و الهدی] :
- السابعة [حکم ما لو ضل هدیه و ذبحه غیره] :
- الثامنة [کیفیة تقسیم الهدی و أنه واجب أو مستحب] :
- التاسعة [عدم جواز الأکل مما وجب علیه من الکفارات] :
- العاشرة [عدم جواز إخراج لحم الهدی الواجب من منی و استحباب التصدق بجلده] :
- الحادیة عشر [بیان الیوم الذی یجب فیه الذبح أو النحر و تحقیق فی جواز تأخیره] :
- الثانیة عشر [عدم وجوب بیع ثیاب التجمل لشراء الهدی] :
- المقام الثانی فی صفاته
- المقام الثالث فی البدل
- اشارة
- [المسألة] الأولی [لزوم إیداع الثمن أمانة لو لم یجد الهدی] :
- المسألة الثانیة [الأیام التی یجب صومها فی الحج عند فقدان الهدی]
- اشارة
- الأول [حکم من فاته الصوم قبل یوم الترویة]
- الثانی [تأخیر الصوم لمن لم یتمکن منه یومی الترویة و عرفة] :
- الثالث [الموارد التی لا یلزم فیها التتابع فی صوم الثلاثة] :
- الرابع [بیان المراد من یوم الحصبة] :
- الخامس [جواز تقدیم صوم الثلاثة علی الترویة] :
- السادس [جواز صوم الثلاثة طول ذی الحجة] :
- السابع [عدم وجوب الهدی لو وجده بعد صوم الثلاثة] :
- الثامن [حکم من لم یتمکن من صوم الثلاثة فی وقتها الموظف] :
- المسألة الثالثة [لزوم الفصل بین الثلاثة و السبعة فی الصیام] :
- المقام الرابع فی هدی القارن
- اشارة
- [المسألة] الاولی [عدم خروج هدی القران عن ملک سائقه] :
- المسألة الثانیة [عدم وجوب البدل لو هلک هدی القران] :
- المسألة الثالثة [ذبح هدی السیاق و إعلام کونه صدقة لو عطب] :
- المسألة الرابعة [عدم براءة الذمة لو تلف الهدی المضمون قبل ذبحه] :
- المسألة الخامسة [حکم قسمة الهدی و مصرفه و الأکل منه] :
- المسألة السادسة [هل یجب هدی السیاق لو ضاع فوجد بعد ذبح البدل؟] :
- المسألة السابعة [جواز رکوب الهدی و شرب لبنه] :
- المقام الخامس فی الأضحیة
- اشارة
- الأول [هل الأضحیة واجبة أو مستحبة؟] :
- الثانی [استحباب التضحیة عن الغیر] :
- الثالث [استحباب تقسیم الأضحیة أثلاثا] :
- الرابع [الصفات المعتبرة فی الأضحیة] :
- الخامس [بیان وقت الأضحیة بمنی و سائر الأمصار] :
- السادس [إجزاء الهدی الواجب عن الأضحیة] :
- السابع [استحباب التصدق بثمن الأضحیة لو لم یجدها] :
- الثامن [کراهة التضحیة بما یربیه] :
- التاسع [تعیین الشاة للأضحیة لو اشتراها بنیتها] :
- العاشر [جواز أکل لحوم الأضاحی بعد ثلاثة أیام] :
- الفصل الثالث فی الحلق و التقصیر
- اشارة
- [المسألة] الأولی [بیان من یجب علیه الحلق] :
- المسألة الثانیة [هل الترتیب بین المناسک یوم النحر واجب أو مستحب؟] :
- المسألة الثالثة [وجوب تقدیم الحلق أو التقصیر علی زیارة البیت] :
- المسألة الرابعة [بیان مواطن التحلل] :
- اشارة
- تنبیهات:
- الأول [هل حل الطیب للقارن و المفرد مشروط أم لا؟] :
- الثانی [بیان ما یتحلل به من الصید] :
- الثالث [عدم التحلل إلا بکمال الثلاثة] :
- الرابع [هل یحصل التحلل بالطواف و السعی المتقدمین؟] :
- الخامس [عدم حلیة الرجال للنساء إلا بعد طواف النساء] :
- السادس [لو قدم طواف النساء] :
- السابع [کراهة لبس المخیط و تغطیة الرأس بعد الحلق حتی یطوف و یسعی] :
- المقصد الرابع فی بقیة المناسک
- اشارة
- [الفصل] الأول:
- الفصل الثانی:
- اشارة
- [المسألة] الأولی [لزوم البیتوتة بمنی لیالی التشریق] :
- اشارة
- الأول [لزوم الدم علی من بات بغیر منی لیالی التشریق] :
- الثانی [حکم من نام فی الطریق] :
- الثالث [حکم من بات لیالی التشریق بمکة مشتغلا بالعبادة] :
- الرابع [حکم من خرج من منی بعد انتصاف اللیل] :
- الخامس [لزوم الدم لکل لیلة من لیالی التشریق بات بغیر منی] :
- السادس [جواز کون زیارة البیت فی أیام التشریق] :
- السابع [بیان من رخص له فی ترک المبیت بمنی] :
- المسألة الثانیة [وجوب رمی الجمار و الترتیب فیه] :
- المسألة الثالثة [وقت رمی الجمار]
- المسألة الرابعة [کیفیة الترتیب]
- المسألة الخامسة [وجوب قضاء الرمی]
- المسألة السادسة [مستحبات رمی الجمار]
- الفصل الثالث فی وداع البیت الشریف و الخروج
- خاتمة الکتاب
- اشارة
- المطلب الأول:فی النوادر و الزیارات
- اشارة
- الفصل الأول [حکم من جنی فی الحرم] :
- الفصل الثانی [فی أنه لم یکن لدور مکة أبواب] :
- الفصل الثالث [أحکام لقطة الحرم]
- الفصل الرابع [حکم الهدی للحرم]
- الفصل الخامس [فی أن الأنصار کانوا من قوم تبع] :
- الفصل السادس [حکم الصلاة فی المنی] :
- الفصل السابع [فی حج آدم] :
- الفصل الثامن [فی حج إبراهیم] :
- الفصل التاسع [فی استحباب توقیر الحاج] :
- الفصل العاشر [فی حج الأنبیاء] :
- الفصل الحادی عشر [حدیث ابن أبی العوجاء مع الصادق(ع) و خطبة أمیر المؤمنین فی الحج] :
- الفصل الثانی عشر [بیان أن المکة لم سمیت بمکة] :
- الفصل الثالث عشر [استحباب زیارة النبی(ص) و الأئمة(ع)]
- الفصل الرابع عشر [استحباب الصلاة فی مسجد الغدیر]
- الفصل الخامس عشر [حکم صید حرم المدینة]
- الفصل السادس عشر [استحباب الصلاة فی مسجد الرسول(ص) و سائر مساجد المدینة] :
- المطلب الثانی فی المزار
- اشارة
- الفصل السابع عشر فی ذکر سیدنا رسول الله
- الفصل الثامن عشر فی ذکر سیدتنا [فاطمة الزهراء(ع)]
- الفصل التاسع عشر فی ذکر زیارة ائمة البقیع
- الفصل العشرون فی ذکر الأئمة الاثنی عشر(ص)إجمالا و ذکر زیاراتهم
- اشارة
- الأول-مولانا أمیر المؤمنین
- الثانی الإمام الزکی الحسن المجتبی
- الثالث الامام الحسین سید الشهداء
- الرابع الإمام أبو محمد علی بن الحسین(ع)زین العابدین
- الخامس الإمام أبو جعفر محمد بن علی الباقر(ع)
- السادس الإمام أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق(ع)
- السابع الإمام أبو إبراهیم [موسی بن جعفر(ع)]
- الثامن الإمام أبو الحسن علی بن موسی الرضا(ع)
- التاسع الامام الجواد أبو جعفر محمد بن علی(ع)
- العاشر الامام الهادی أبو الحسن علی بن محمد(ع)
- الحادی عشر الإمام أبو محمد الحسن بن علی العسکری(ع)
- الثانی عشر الإمام المهدی بن الحسن(ع)
- [تتمة الباب الرابع]
الحدائق الناضره فی احکام العتره الطاهره المجلد 17
اشارة
سرشناسه : بحرانی، یوسف بن احمد، ق 1186 - 1107
عنوان و نام پدیدآور : الحدائق الناضره فی احکام العتره الطاهره/ تالیف یوسف البحرانی
مشخصات نشر : قم.
وضعیت فهرست نویسی : فهرستنویسی قبلی
یادداشت : فهرستنویسی براساس جلد هجدهم
یادداشت : کتابنامه
شماره کتابشناسی ملی : 55609
ص: 1
[تتمة کتاب الحج]
[تتمة الباب الرابع]
اشارة
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ
المقصد الثالث فی نزول منی و ما بها من المناسک
اشارة
قال فی القاموس:«منی کإلی:قریة بمکة و تصرف،سمیت لما یمنی بها من الدماء،قال ابن عباس لأن جبرئیل(علیه السلام)لما أراد أن یفارق آدم(علیه السلام)قال:تمن.قال:انتمی الجنة،فسمیت به لأمنیة آدم»انتهی.
و المروی من طرقنا
ما رواه الصدوق(رحمه الله)فی کتاب العلل عن محمد بن سنان (1)قال:
«إن أبا الحسن الرضا(علیه السلام)کتب إلیه:أن العلة التی من أجلها سمیت منی منی أن جبرئیل قال هناک لإبراهیم(علیه السلام):تمن علی ربک ما شئت،فتمنی إبراهیم فی نفسه أن یجعل الله مکان ابنه إسماعیل کبشا یأمره بذبحه فداء له،فأعطاه مناه».
هذا و قد عرفت مما تقدم (2)الکلام فی وقت الإفاضة من المشعر إلی منی
ص :3